庐州木雕 | 在木屑尘埃里，守望古建繁华

中国的美学体系，核心为雅

形与色之外，气韵雅静超然

最能够印证这一原则的美学体系

当属中国的“三雕”无疑

石雕积蓄原石的古朴厚重

砖雕不掩青瓦的清雅素丽

木雕深藏古木的精致细腻

一笔一划、一凿一刻

延续着中国美学之魂

而如今

木雕正以一种可感可知的文化符号

向后人传达着独特的文化审美情怀

去过三河古镇的人

一定记得古镇街道上

那层叠的飞檐翘角、雕梁画栋

不免引起内心深处审美与情感的共鸣

感叹其工艺的精湛与技巧的灵活

古镇古建，跨越时空的相遇

诉说着文化的传承，也陷入了文化情怀

而这一切的诞生，还得从庐州木雕说起

据记载

明朝期间三河镇境内

已有木雕艺人从事木雕制作工作

至清朝中期，木雕事业发展日趋成熟

并形成了独具地方特色的木雕工艺

被称为庐州木雕

古镇的木雕以徽州木雕为基调

借鉴了徽州木雕的艺术造型与表达形式

多以门窗雕刻、梁柱雕刻、檐下雕刻为创作标准

门窗是建筑与外界联络的最直观通道

向来为古人所注重

而梁柱的雕刻

以梁、枋、垂柱、角柱、

瓜柱、藻井、天花、柁墩为主

讲究精雕满刻，属于大木雕刻

最是考验匠人们的雕刻技艺

檐下雕刻则以斗拱、挂落、雀替、撑拱

栏杆、额枋、花板、花牙子等构件为主

讲究灵秀精巧

门窗、梁柱与檐角的

风格细分、造型细分

不仅彰显着庐州木雕的雕刻水准

也传达着人们对家宅建造的重视与眷恋

庐州木雕

在图案的设计上

以儒家文化思想为底

多以民间广为流传的

仁义忠孝故事为雕刻素材

并以适当的花纹图案

为其赋予更深的情感寓意

如建筑类像梁头上一般雕刻的是

云彩头、如意头或福星头花纹

主梁大梁上雕的是人物戏曲包括本家历代先贤

祠堂里以“仁义忠孝”四字所承载的花型图案

在日积月累的文化习惯培养中

木雕也间接成为儒家文化

在民间传播与宣扬的媒介

在时代的传承和发展中

木雕之所以能历久不衰，流传至今

离不开这片土地里默默耕耘的匠人

他们用细心雕作和用心打磨的作品

为中华的雕刻艺术史添誉争光

在三河就有着这么一位木雕师傅——徐明安

他是肥西三河人，也是庐州木雕代表人物之一

现今三河古镇的古建筑修复

便是由他带着徒弟们共同完成的

万年台、仙姑楼、鹊渚廊桥

鑫樾阁、杨振宁旧居、古南街等

都是由他们进行木结构修缮和装饰

在庐州木雕被批准为

   第四批安徽省非物质文化遗产时

徐明安也成为了庐州木雕非遗传承人

徐明安在继承前人的基础上

一直坚持不断给木雕增加新鲜时代元素

开拓创新，为木雕传承注入新时代灵魂

上到民族、国家

下到一座城市一座古镇

都有着从无到有的发展史

在发展过程中由人类活动

所创造并被保留和传承下来的

文明、物质、精神组成了我们的文化

而传统木雕正是古镇历史文化的结晶

尽管古镇街角的木雕建筑

已在岁月打磨中逐渐斑驳

于现代画卷中远去了鼓角争鸣

却已然在古镇的历史画卷留下了青史鸿影

一代代的三河木雕传承匠人

依然在不断耕耘着木雕事业

时代的笔墨也依旧在三河古镇留彩

古镇的木雕里藏着的

是厚重、悠长的历史

是饱满、深刻的文化

还是守望、传统和传承

时光荏苒，时代变迁

传统木雕一刻一划，一雕一琢

守望的是传统，传承的是匠心

致敬非凡匠心，传承工艺之美